Sijunjung, 2 September 2026 - Pengadilan Tinggi Agama (PTA) Padang melaksanakan kunjungan kerja dalam rangka koordinasi, pembinaan, dan pemantauan layanan peradilan pada Pengadilan Agama Sijunjung selama dua hari, 1–2 September 2026. Kegiatan tersebut merupakan bagian dari pelaksanaan tugas pembinaan dan pengawasan PTA Padang terhadap satuan kerja di wilayah hukumnya. Pelaksanaan kunjungan berdasarkan Surat Tugas Ketua PTA Padang Nomor 2508/KPTA.W3-A/KP3.4.2/VIII/2026, yang menugaskan tim untuk melaksanakan kunjungan kerja, koordinasi, dan pemantauan layanan peradilan pada Pengadilan Agama Sijunjung dan Pengadilan Agama Sawahlunto. Di Pengadilan Agama Sijunjung, tim PTA Padang melakukan pembinaan dan pemantauan secara langsung terhadap penyelenggaraan layanan peradilan. Kegiatan juga diisi dengan koordinasi bersama pimpinan, hakim, serta aparatur Pengadilan Agama Sijunjung guna melihat pelaksanaan tugas sekaligus mengidentifikasi aspek-aspek yang masih perlu diperkuat. Dalam arahannya, Ketua PTA Padang, Dr. Chazim Maksalina, M.H., memberikan penekanan khusus kepada seluruh hakim dan aparatur Pengadilan Agama Sijunjung mengenai pentingnya menjaga integritas dalam setiap pelaksanaan tugas. Menurutnya, integritas merupakan fondasi utama dalam menjaga kepercayaan masyarakat terhadap lembaga peradilan. Karena itu, setiap hakim dan aparatur harus mampu menjaga sikap, perilaku, serta profesionalitas, baik dalam menjalankan tugas kedinasan maupun ketika memberikan pelayanan kepada masyarakat. Ketua PTA Padang juga menekankan bahwa kualitas layanan kepada pencari keadilan harus terus ditingkatkan. Setiap masyarakat yang datang ke pengadilan harus memperoleh pelayanan yang mudah, cepat, transparan, profesional, dan berkeadilan. “Pelayanan peradilan bukan sekadar memenuhi standar dan prosedur, tetapi bagaimana masyarakat pencari keadilan benar-benar merasakan hadirnya pengadilan yang memberikan pelayanan secara profesional dan berintegritas,” demikian penekanan dalam pembinaan tersebut. Lebih lanjut, seluruh aparatur diingatkan agar tidak menjadikan keterbatasan sebagai alasan untuk menurunkan kualitas pelayanan. Sebaliknya, setiap unsur di Pengadilan Agama Sijunjung diharapkan mampu membangun budaya kerja yang berorientasi pada integritas, profesionalitas, kedisiplinan, dan kepuasan pencari keadilan. Pembinaan juga menjadi momentum untuk memperkuat sinergi antara PTA Padang dengan Pengadilan Agama Sijunjung. PTA Padang mendorong agar hasil pemantauan tidak berhenti pada pemenuhan administrasi, tetapi ditindaklanjuti melalui perbaikan dan penguatan implementasi dalam pelaksanaan tugas sehari-hari. Melalui pembinaan tersebut, PTA Padang berharap seluruh jajaran Pengadilan Agama Sijunjung semakin solid dalam menjaga marwah lembaga peradilan, meningkatkan kualitas pelayanan, serta memberikan pelayanan terbaik kepada masyarakat pencari keadilan. Integritas dijaga, kualitas layanan ditingkatkan, dan kepercayaan masyarakat menjadi tanggung jawab bersama seluruh aparatur peradilan.

Dalam rangka meningkatkan kualitas perencanaan kebutuhan Barang Milik Negara (BMN), Mahkamah Agung Republik Indonesia menyelenggarakan kegiatan Pendampingan Konsolidasi Tingkat Banding dan Pleno atas Usulan Rencana Kebutuhan Barang Milik Negara (RKBMN) Mahkamah Agung RI Tahun Anggaran 2028 melalui Aplikasi e-SADEWA bagi satuan kerja di wilayah Sumatera. Kegiatan yang dilaksanakan di Bandar Lampung pada tanggal 1–4 September 2026 tersebut menjadi bagian penting dalam proses penyusunan dan penelaahan usulan RKBMN Tahun Anggaran 2028. Kegiatan ini diikuti oleh  satuan kerja di lingkungan peradilan wilayah Sumatera, yang terdiri atas sekretaris, kepala bagian umum dan keuangan, kepala subbagian keuangan dan pelaporan, serta operator BMN. Kegiatan diawali dengan sambutan dari kepala Biro Perlengkapan Mahkamah Agung  oleh Rosyidatus Syarifeini, S.Psi., M.H. Dalam sambutannya, disampaikan pentingnya konsolidasi dan koordinasi antar satuan kerja untuk memastikan penyusunan usulan RKBMN berjalan sesuai ketentuan dan kebutuhan organisasi. Kemudian dilanjutkan dengan pembukaan oleh Ketua Pengadilan Tinggi Agama Tanjung Karang, H. Ahmad Shalihin, S.H., M.H.

Padang, 1 September 2026 - Pengadilan Tinggi Agama Padang melaksanakan Rapat Umum Kepaniteraan pada Selasa, 1 September 2026 pukul 08.30 WIB bertempat di Ruang Command Center Pengadilan Tinggi Agama Padang. Kegiatan ini dipimpin oleh Panitera Pengadilan Tinggi Agama Padang dan dihadiri oleh Panitera Muda, Panitera Pengganti, serta Staf Pelaksana Pengadilan Tinggi Agama Padang. Rapat ini merupakan rapat koordinasi kepaniteraan yang dipimpin pertama kali oleh Bapak Muhammad Yasir Nasution sebagai Panitera Pengadilan Tinggi Agama Padang yang bertujuan sebagai wadah untuk memperkuat koordinasi, komunikasi, dan sinergi dalam pelaksanaan tugas serta pelayanan kepaniteraan. Melalui rapat ini, seluruh jajaran kepaniteraan melakukan koordinasi dan pembahasan terkait pelaksanaan tugas ke depan. Sebagai tindak lanjut, disepakati bahwa Rapat Umum Kepaniteraan akan dilaksanakan secara rutin setiap hari Selasa.Dengan adanya rapat rutin ini, diharapkan koordinasi dan sinergi antarjajaran kepaniteraan semakin solid sehingga pelaksanaan tugas dapat berjalan lebih efektif, tertib, dan optimal.

Padang, 31 Agustus 2026 - Pengadilan Tinggi Agama (PTA) Padang mengikuti kegiatan Wisuda Purnabakti Ketua Pengadilan Tinggi Agama Bangka Belitung secara virtual melalui Zoom Meeting, bertempat di Ruang Command Center PTA Padang, pada Senin, 31 Agustus 2026, pukul 10.00 WIB. Kegiatan wisuda purnabakti tersebut merupakan bentuk penghormatan dan apresiasi atas dedikasi serta pengabdian Ketua Pengadilan Tinggi Agama Bangka Belitung selama menjalankan amanah di lingkungan peradilan agama. Dalam kegiatan yang berlangsung secara khidmat tersebut, jajaran PTA Padang turut menyaksikan rangkaian prosesi wisuda purnabakti melalui sambungan Zoom Meeting dari Ruang Command Center. Momen ini menjadi bagian penting dalam memberikan penghargaan atas perjalanan panjang pengabdian seorang aparatur peradilan, sekaligus menjadi ungkapan terima kasih atas kontribusi yang telah diberikan bagi kemajuan dan peningkatan kualitas pelayanan peradilan agama. Keluarga besar PTA Padang menyampaikan apresiasi dan penghargaan atas seluruh dedikasi yang telah diberikan. Memasuki masa purnabakti diharapkan menjadi awal dari perjalanan baru yang penuh kebahagiaan, kesehatan, ketenangan, dan keberkahan bersama keluarga. Selamat memasuki masa purnabakti. Terima kasih atas pengabdian dan keteladanan yang telah diberikan bagi lembaga peradilan agama.

Assalamu’alaikum Wr. Wb.Sehubungan dengan telah selesainya perbaikan dan pembangunan versi terbaru aplikasi VISION (Virtualisasi Surat Izin Online), bersama ini kami sampaikan hal-hal sebagai berikut :Selengkapnya Silakan Unduh Surat di bawah ini :Unduh Surat

Kepada Yth.Ketua Pengadilan Tinggi Agama SewilayahPengadilan Tinggi Agama PadangAssalamualaikum Wr.WbMeneruskan surat Bapak Direktur Jendral Badan Peradilan Agama Mahkamah Agung RI Nomor 2242/DJA/DL.1.10/VIII/2026 tanggal 14 Agustus 2026 perihal sebagaimana diatas, dengan tema "Arah Baru Penyelesaian Sengketa Ekonomi Syariah di Era Digital : Dinamika Kewenangan Peradilan Agama dan Prospek Peradilan Niaga Syariah".Info Selengkapnya Silakan Unduh Surat di bawah IniUnduh SuratDasar Surat

Surat Sekretaris Mahkamah Agung RI nomor 1774/SEK/HK1.2.5/VII/2026 tanggal 30 Juli 2026 perihal Pemberitahuan Penonaktifan Halaman Publik Situs Website JDIH Satuan Kerja JDIH Sekretariat

Assalamualaikum Wr.Wb - Dari Sijunjung menuju Sawahlunto, penulis bersama rombongan diajak mampir ke Padang Laweh, karena waktunya ishoma. Lelah dan letih penulis sudah mulai rasakan, terkait perjalanan yang dilakukan secara naraton. Dikarenakan waktu sudah menjelang sore, penulis beserta rombongan langsung menuju penginapan untuk istirahat. Oleh karena itu rombongan tidak langsung ke PA Sawahlunto.               Kotanya kecil, dikelilingi bukit, berbentuk cekungan, setiap pandangan mata yang diarahkan ke penjuru mata angin yang nampak perbukitan. Oleh sebab itu akses masuk dan keluar dari kota itu  jalannya berkelok, mendaki dan menurun dengan tikungan cukup tajam. Menurut penulis, _topografi_ Sawahlunto dengan  tinggi-rendahnya permukaan, ada daerah datar, bergelombang, dan berbukit-bukit. Sepertinya topografinya mengalahkan wilayah lainnya, dibanding kabupaten dan kota di Sumatera Barat. Sawahlunto adalah kota, wilayahnya kecil dikekilingi tiga kabupaten, yaitu kabupaten Sijunjung, kabupaten Solok dan kabupaten Tanah Datar.            Pembinaan di PA Sawahlunto            Dusambut ibu Ketua, Hakim, Sekretaris serta aparat lainnya, penulis dan rombongan seoerti biasa menengok fisik gedung dan halaman serta lingkungan kantor. Sambil mendengar keterangan Ketua dan Sekretaris, penulis menyisir luar gedung dan melihat setiap ruangan baik lantai satu maupun lantai dua. Diakhiri dengan ramah tamah di ruang Ketua.            Di ruang sidang utama pembinaan dimulai jam 10.00 berlangsung sampai dengan jam 11.45. Seperti biasa acara dipimpin oleh ketua PA, penulis memberi motivasi, arahan dan pesan-pesan kepada seluruh aparat peradilan.            Penulis menyampaikan dalam pembinaannya, pentingnya sosok  pimimpin dalam kesehariannya, dia harus menjadi contoh, teladan dalam bersikap dan berperilaku baik dalam ucapan maupun tindakan. Lebih tegas seorang pemimpin harus mampu menyelaraskan antara hati, lisan dan perbuatan.            Pada sisi lain, seorang pemimpin hendaknya bisa menerapkan _trilogi_ semboyan kepemimpinan, sebagaimana diciptajan oleh KI Hajar Dewantoro.            Ing Ngarso Sung Tulada (Di depan memberi teladan): Saat berada di depan, seorang pemimpin, harus mampu menjadi figur dan panutan yang baik dalam sikap, tindakan, dan perbuatan bagi orang-orang di sekitarnya.            Ing Madya Mangun Karsa (Di tengah membangun semangat): Saat berada di tengah-tengah orang yang dipimpin, seorang pemimpin harus mampu membangkitkan prakarsa, ide, kemauan, dan motivasi untuk terus berkarya serta bersemangat.               Tut Wuri Handayani (Di belakang memberi dorongan): Saat berada di belakang, seorang pemimpin harus memberikan dorongan moral, arahan, dan kepercayaan penuh agar orang yang didukungnya bisa mandiri dan berkembang dengan baik.              Semboyan ini menggambarkan peran ideal seorang pemimpin yang hadir di setiap lini, menjadi contoh di depan, penyemangat di tengah, dan pemberi dorongan dari belakang            Selanjutnya penulis mengingatkan, permasalahan klasik yang selalu dihadapi di kantor adalah kurangnya _human resource_  sumber daya manusia (SDM). Hampir di setiap PA yang penulis kunjungi selalu disampaikan kurangnya sumber daya nanusia di kantor,   sehingga seorang pehabat harus mengerjakan pekerjaan yang seharusnya dijabat orang lain. Oleh sebab itu pemimpin harus mampu memberi semangat dan mengapresiasi kinerja bawahannya setiap saat. Prnulis juga mengatakan bahwa PTA selalu menyalurkan adpirasi PA ke pusat terkait SDM, tetapi keputusan akhir ada di pusat.            Banyak lagi yang disampaikan penulis, antara lain untuk terus nengingatkan pentingnya menjaga integritas, meningkatkan profesionalitas, kwalitas pelayanan serta mengedepankan etika. Semua itu demi untuk kepentingan orang yang memiliki masalah hukum di pengadilan.            Menuju WBBM            PA Sawahlunto patut diapresiasi atas prestasinys yang telah meraih predikat Wilayah Bebas dari Korupsi (WBK) sebuah prestasi yang prestisius dan menjadi kebanggaan bagi setiap satuan kerja. Oleh karena itu PA Sawahlunto harus bertekad dengan mempersiapkan sedini mungkin untuk meraih predikat  Wilayah Birokrasi Bersih Melayani (WBBM). WBBM harus menjadi sasaran berikutnya. Meskipun tantangannya lebih sulit dan kompetisinya lebih ketat.            Kunjungan penulis diakhiri dengan berfoto bersama dengan seluruh aparat peradilan di halaman PA Sawahlunto.            Cagar Budaya di Sawahlunto            Pesan penulis kepada pembaca, siapapun yang bermalam di kota Sawahlunto, tidak lengkap jika tidak naik ke puncsk bukit Cemara. Satu titik spot dari punggung bukit yang tinggi di kota ini, kita bisa menikmati panorama kota di waktu malam ke seluruh penjuru kota. Penulis beserta rombongan tentu tidak  menyia-nyiakan kesempatan langka ini.            Kota Sawahlunto memiliki potensi yang sangat luar biasa, di samping bentang alam yang indah kota ini juga memiliki nilai sejarah yang tinggi dan cukup menggambarkan bagaimana sebuah kota modern dari abad ke-19 dibangun.            Saat ini kota Sawahlunto  berkembang menjadi kota wisata tua yang multi etnik, ada empat etnis Minang, Jawa, Batak dan Cina,  menjadikan salah satu kota tua terbaik di Indonesia. Di kota yang didirikan pada tahun 1888 ini, banyak terdapat bangunan-bangunan tua peninggalan Belanda. Sebagian telah ditetapkan sebagai cagar budaya oleh pemerintah setempat dalam rangka mendorong ekonomi berbasis pariwisata dan mencanangkan Sawahlunto menjadi "Kota Wisata Tambang yang Berbudaya".            Kota ini merupakan kota tambang batubara terbesar dengan dilengkapi jaringan kereta apinya sampai Teluk Bayur di kota Padang, demikian yang dijelaskan oleh pemandu wisata Dio Novriyanto, saat penulis mengunjungi museum kereta api di kota ini. Inilah museum kereta api kedua di Indonesia setelah museum kereta api Ambarawa di Semarang Jawa Tengah demikian kata sang pemandu.            Banyak sekali gedung, sarana dan prasarana yang dibangun sejak zaman kolonial Belanda (abad ke 19), yang sekarang menjadi cagar budaya.  Beberapa di antaranya, Silo tempat _clerance_(dibersihkannys) dan penyimpanan batu bara yang siap dikirim keluar, lubang tambang batubara, terowongan kereta yang luar biasa dan rumit sepanjang 882 m, merupakan terowongan terpanjang ketiga di Indonesia setelah yang ada di Jawa Barat dan Jawa Tengah, sebagaimana keterangan pemandu, masjid agung yang semula PLTU dengan cerobong asap yang menjulang tinggi dan dijadikan menara dengan tanpa mengubah konstruksi bangunan. Demikian pula Ombilin Coal Mining Heritage of Sawahlunto (warisan tambang batubara Ombilin Sawahlunto, yang menjadi warisan dunia UNESCO. Kantor PT Bukit Asam bekas kantor pusat tambang batubara zaman Belanda yang sekarang menjadi hotel megah.              Sawahlunto memberi kesan mendalam dengan kondisi alamnya, warisan cagar budayanya dan masysrskatnya yang multi etnis, menjadikan _enjoy_ dan serasa _at home_ .            Terima kasih, semoga bermanfaat. _Wallahu a'lam bi showab_ _Allahumma sholli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa sohbihi ajma'in_ Wassalamualaikum Wr.Wb Selamat pagi, salam sehat, solid, speed, smart Padang, 4 September 2026 cm Wacana

Assalamualaikum Wr.Wb - Gua bertulis di Silokek, penulis memilih sebagai judul untuk tulisan kali ini, karena ketertarikannya dengan situs ini, yang kebetulan sedang pembinaan di PA Sijunjung yang secara yurisdiksi mewilayahi kabupaten Sijunjung. Berbatasan Limapuluh Kota dan Provinsi Riau di utara, Darmasraya dan Provinsi Jambi di bagian timur dan selatan, serta di bagian barat   Kabupaten Solok, Kabupaten Tanah Datar, dan Kota Sawahlunto menjadikannya jalur lintas ekonomi yang strategis.            Penulis melaksanakan  kunjungan kerja dan pembinaan sebagaimana yang telah dilakukan pada  pengadilan agama lainnya. Pembinaan itu sendiri akan  dilaksanakan di dua PA, yaitu Sijunjung dan PA Sawahlunto.            Memasuki halaman kantor PA Sijunjung tepat jam delapan pagi. Dalam kunjungannya, penulis ditemani panitera dan tentu saja beserta ajudan. Penulis cukup terkesan saat menyaksikan  basemen yang biasanya sebagai tempat parkir sebagian disulap menjadi ruang PTSP dan beberapa ruang lainnya seperti laktasi, kesehayan dan tempat main anak yang cukup representatip dan memberi kenyamanan. Sempat berdialog dengan petugas di PTSP, penulis berkesimpulan para aparat peradilan menunjukkan kemampuannya dalam memberi pelayanan kepada pencari keadilan.            Selanjutnya, menengok ke setiap ruangan dan fasilitas layanan, secara umum lingkungan kantor tampak bersih.            Pembinaan berlangsung kurang lebih dua jam, dari jam  8.30 sampai jam sebelasan. Di moderatori ketua PA, penulis memberi motivasi, arahan dan pesan-pesan kepada seluruh aparat peradilan, pembinaan berjalan sesuai dengan yang direncanakan. Seperti biasa dalam arahannya penulis selalu mengingatkan kepada aparat peradilan untuk senantiasa menjaga integritas, meningkatkan profesionalitas, memberi pelayanan prima kepada pencari keadilan dan selalu mengedepankan etika.   Dengan disiplin tinggi menjalankan prinsip tersebut maka peradilan diharapkan bisa menjadi lembaga yang berwibawa.            Dalam pembinaan juga penulis sampaikan dalam setiap lembaga yang kita pimpin, selalu muncul tipe golongan yang berbeda-beda. Ada tiga tipologi karyawan di lingkungan kita. Yang pertama tipe _hero_ dia muncul seperti pahlawan, seorang pahlawan dia bekerja tanpa pamrih, dia melakukan pekerjaan tanpa disuruh, mampu bekerja sama dengan siapa saja, ditempatkan di mana saja membawa energi positif, yang paling penting dia tidak pernah mengeluh dan tidak mudah menyerah. Yang kedua tipe _angel_ malaikat, bidadari, tipe pejerja ini, dia mau kerja setelah disuruh atau sesudah ada perintah, pemimpin harus memahami dia bekerja  dengan memberi motivasi, dorongan dan _reward_. Oleh sebab itu pemimpin harus pandai mengapresiasi anak buah, meskipun hanya dengan yang paling sederhana dengan ucapan terima kasih dan senyuman. Yang ketiga tipe _lyizard_ kadal, umumnya merujuk pada _metafora_ perilaku reptil di alam liar yang diterapkan ke dalam ekosistem dunia kerja. Dalam dunia kerja  untuk menggambarkan karyawan yang pandai menyamar, licik, dan hanya aktif atau mencari muka saat diawasi oleh atasan. Sama seperti kadal atau bunglon yang berubah warna untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya demi bertahan hidup, tipe pekerja ini menggunakan taktik adaptasi yang manipulatif demi keuntungan pribadi. Di sini pemimpin harus mebgetahui tipologi bawahan, sebagai seorang atasan harus mampu menyadarkan kelompok yang ketiga tersebut.            Pada bagian yang lain dalam pembinaan diingatkan agar di kantor ditumbuhkan kerja sama yang tinggi karena dalam suatu organisasi yang paling penting adalah _team work_ oleh karena keberhasilan dalam organisasi adalah keberhasilan kolektif bukan hasil kerja perorangan.            Juga ditekankan bagi semua aparat peradilan untuk memupuk nilai kejuangan jangan mempertahankan dan terlena di zona nyaman, kita harus memberikan nilai positif bagi lembaga meskipun kita berada jauh dari tempat domisili kita.            Geopark Silokek di Sudut Sijunjung            Selepas pembinaan, sebagaimana di wilayah lai, di ranah Minang ini kaya destinasi yang harus dijunjungi.            Membaca  gerbang dengan tulisan "Welcome to Geosit Karst Formasi Kuantan dan Granit Sijunjung Silokek" itu saja membuat tercenung penulis memasuki kawasan ini, lebih-lebih setelah membaca banner berbunyi, "Welcome to Ranah Minang Silokek Geopark Rebirth of Ancient Continent Unesco Evaluator Team", Selamat datang di ranah Minang Silokek tim evaluator UNESCO untuk geopark "Kebangkitan Benua Kuno" sungguh mendatangkan decak kagum penulis.            Mengenal Geopark            _Geopark_ (taman bumi) adalah sebuah kawasan geografi terpadu yang memiliki warisan geologi luar biasa, serta dipadukan dengan keanekaragaman hayati dan keragaman budaya di dalamnya. Kawasan ini dikelola secara berkelanjutan untuk tujuan konservasi, edukasi, dan pemberdayaan ekonomi masyarakat lokal.            Di Geopark Silokek, kita diajak melihat kawasan wisata alam populer yang menawarkan keindahan lembah, sungai Batang Ombilin, gua, tebing karst yang menjulang, serta status sebagai kawasan geopark. Jadi ciri geopark adalah konservasi, edukasi dan pembangunan berkelanjutan. Dengan konservasi, berarti melindungi situs warisan geologi (_geosite_), flora, fauna, dan nilai budaya dari kerusakan, selain dari fungsi edukasi dan pembangunan yang berkelanjutan.            Kawasan Silokek yang  Mengagumkan            Hanya berjarak beberapa kilo dari kantor PA Sijunjung dan waktu tempuh antara lima belas sampai dua puluh menit kita sudah mencapai kawasan wisata yang mengagumkan.            Kawasan ini memberi suguhan kombinasi alam yang lengkap, diawali aliran sungai Batang Ombilin yang berkelok dengan penambangan emas yang dilakukan masyarakat, karst tebing batu yang menjulang tinggi, gua sepanjang puluhan meter menjorok ke bawah tanah dengan _stalagmit_ dan _stalagtit_, hutan lindung yang masih lebat dan ada lobang besar di ketinggian tebing tempat bergumulnya fauna kelelawar. Tentu saja paduan alam ini menimbulkan pemandangan yang sangat eksklusiv. Penulis tertegun saat mengamati sebuah tulisan berbahasa Belanda terukir di atas batu cadas yang keras, di langit gua persis di pintu masuk, dan terbaca tahun penulisan May - October 1927.  Itulah yang kemudian di sana kita temukan _Ngalau Basurek Silokek_. Tidak cukup rasanya menghabiskan waktu di sana dengan hitungan jam. Siapapun pasti ingin berlama-lama untuk menikmati mukjizat alam ini, dan siapapum pasti ingin mengabadikan momen di sana.                       Mengakhiri kunjungannya, rombongan berfoto bersama dengan seluruh aparat peradilan di halaman PA Sijunjung.            Terima kasih, semoga bermanfaat. _Wallahu a'lam bi showab_ _Allahumma sholli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa sohbihi ajma'in_   Wassalamualaikum Wr.Wb Selamat pagi, salam sehat, solid, speed, smart Sawahlunto, 3 September 2026cm Wacana

Assalamualaikum Wr.Wb - Mungkin dalam beberapa hari ini penulis masih perlu membahas alasan perceraian terutama _ekstensifikasi_ pemaknaan dan interpretasi pasal-pasal dalam peraturan perundangan tersebut.               Sebagaimana kita ketahui bersama, untuk melakukan perceraian harus ada cukup alasan yang bermuara pada terjadinya ketidakrukunan dalam rumah tangga atau sudah tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, bahkan dalam doktrin yang dibangun oleh Mahkamah Agung RI. melalui yurisprudensi nomor 38 K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991,  yang harus diterapkan dalam perkara perceraian adalah  pecahnya rumah tangga (_broken marriage_) bukan _matrimonial guilt_(mencari siapa yang salah) oleh karenanya tidaklah penting menitikberatkan dan mengetahui siapa yang bersalah yang menyebabkan timbulnya perselisihan dan pertengkaran akan tetapi yang terpenting adalah mengetahui keadaan senyatanya yang terjadi dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat Cerai gugat) atau Pemohon dan Termohon (Cerai Talak).                Demikian juga yurisprudensi Mahkamah Agung RI yang lainnya yaitu nomor 28 PK/AG/1995, tanggal 16 Oktober 1996 yang harus diterapkan dalam perkara perceraian bukanlah _matri monial guilt_ (mencari pihak yang salah) akan tetapi _broken marriage_ (pecahnya rumah tangga) oleh karenanya tidaklah penting menitikberatkan dan mengetahui siapa yang bersalah yang menyebabkan timbulnya perselisihan dan pertengkaran akan tetapi yang terpenting adalah mengetahui keadaan senyatanya yang terjadi dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat.             Perceraian terjadi dengan alasan pasal 19 huruf (a) No.9/1975 jo. Pasal 116 huruf a KHI yaitu salah satu pihak berbuat _zina, atau menjadi, pemabuk, pemadat, penjudi_, dan lain sebagainya yang sukar disembuhkan (penjelasan pasal 39 ayat (2) huruf a UU.No. 1/1974 , jo. Pasal 19 (a) PP. No. 9/1975, jo. Pasal 116 huruf a KHI).              Kalimat salah satu pihak berbuat zina dapat menjadi alasan perceraian. Zina adalah bentuk penyaluran biologis yang dilarang dalam agama Islam dan termasuk perbuatan yang haram di mana pelakunya akan mendapat siksa jika tidak mendapatkan ampunan dari Allah SWT. Dan Allah SWT akan mengampuninya setelah ia bertaubat dengan sebenar-benarnya (_taubatan nashuha_).             Berbuat zina di samping perbuatan yang hina (_fahisah_), juga akan menurunkan martabat dan citra pelakunya di tengah masyarakat, di samping itu jika salah satu pasangan suami istri berbuat zina akan membuat marah salah satu pasangannya dan berlanjut pada pengungkitan perbuatan zina yang berkepanjangan, barang kali dalam benak suami yang istrinya berzina atau istri yang suaminya berbuat zina dengan orang lain akan bertanya -tanya, mengapa pasangan hidup saya berbuat zina, mengapa ia sudah tidak setia, apa salah dan apa kekurangan saya dan banyak pertanyaan lain yang berkecamuk di hati pasangannya, sehingga membuat hati orang yang pasangan hidupnya berzina menjadi hancur berkeping-keping sehingga semakin lengkaplah segala penderitaan pasangan hidupnya.            Sedikit uraian di atas dan melihat kenyataan yang terjadi di masyarakat dengan sekali saja berbuat zina, cukup menjadi alasan perceraian. Karena akibat buruk yang ditimbulkan dari berbuat zina sangat besar. Walaupun dilakukan hanya sekali berbuat zina sudah cukup dapat dijadikan sebagai alasan perceraian.             Sedangkan alasan atau menjadi pemabuk, pemadat, penjudi, membutuhkan pengulangan perbuatan karena kata mabuk, madat dan judi jika didahului awalan _pe_ menunjukkan arti pengulangan/sering, namun demikian meskipun berbuat mabuk, madat dan judi baru satu kali dilakukan tetap dapat dijadikan sebagai alasan perceraian.             Tentang alasan perceraian sebagaimana tercantum dalam pasal pasal 19 huruf a PP.No.9/1975 jo. Pasal 116 huruf a KHI yaitu salah satu pihak berbuat zina, atau menjadi pemabuk, pemadat, penjudi, dan lain sebagainya yang sukar disembuhkan (penjelasan pasal 39 ayat (2) huruf a UU.No. 1/1974 , jo. Pasal 19 (a) PP. No. 9/1975, jo. Pasal 116 huruf a KHI), diakhiri dengan kalimat yang berbunyi _dan lain sebagaimanya yang sukar disembuhkan_ dengan kalimat yang demikian ini hakim diberi kebebasan untuk membuat penilaian tentang hal-hal lain yang dapat dijadikan alasan perceraian selain yang telah terurai di atas yaitu di luar alasan menjadi pemabuk, pemadat dan penjudi.             Berdasarkan dari kalimat  _dan lain sebagainya yang sukar disembuhkan_, maka ada hal yang dimungkinkan untuk perluasan alasan perceraian yang tidak kalah kejinya dibandingkan dengan berbuat zina seperti _liwath_ (homo seks), _sahaq_ (lesbian), _bestiality_ (menyetubuhi binatang), semua perbuatan di atas, dapat dijadikan alasan perceraian, karena tingkat kekejiannya sama dengan berbuat zina sehingga meskipun untuk alasan perceraian ditujukan pada hal-hal yang sukar disembuhkan, tetapi khusus untuk perluasan alasan di atas tidak perlu dilakukan berulang-ulang /sering tetapi dengan sekali saja perbuatan tersebut dilakukan sudah cukup untuk dapat dijadikan alasan perceraian walaupun sekali diperbuat.             Dengan perluasan alasan seperti di atas sebagai alasan perceraian, maka jika terdapat kasus perceraian dengan alasan pada hal-hal di atas, tidak perlu lagi dipaksakan ke arah formulasi perselisihan dan pertengkaran yang diatur oleh pasal 19 huruf (f) PP. No. 9/1975 Jo. Pasal 116 huruf f KHI tetapi sebaliknya dapat mencukupkan dengan menunjuk pasal-pasal alasan perceraian sebagaiamana tercantum dalam angka 1 tersebut.            Dan kalau memang terdapat alasan No. 1 telah terbukti serta terbukti pula ada perselisihan dan pertengkaran sebagaimana alasan perceraian angka 6, maka tidak ada salahnya di samping menunjuk ketentuan angka 1 juga menunjuk ketentuan pasal tentang perselisihan dan pertengkaran yang termuat dalam angka 6.            Sedangkan untuk perluasan (_ektensif_) dari kata pemabuk, pemadat, penjudi, bermakna sangat luas dan bahkan akibatnya lebih parah dibandingkan menjadi pemabuk, pemadat dan penjudi, perluasan tersebut antara lain seperti penipu, perampok, pencuri, pembunuh, pemeras, penodong , pencopet, penadah barang curian dan lain sebagainya, perbuatan-perbuatan tersebut dapat dipastikan tidak lebih baik daripada menjadi pemabuk, pemadat dan penjudi, sehingga tidak terhalang untuk dapat dimasukkan sebagai alasan perceraian (menarik untuk didiskusikan). Wallahu a'lam bi showab_ Allahumma sholli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa sohbihi ajma'in_ Wassalamualaikum Wr.Wb Selamat pagi, salam sehat, solid, speed, smart Sijunjung, 2 September 2026cm Wacana

Assalamualaikum Wr.Wb - Pernikahan merupakan lembaga yang sakral, ia dilandasi suatu ikatan perjanjian yang (sangat) kuat _mitsaqan ghalidhan_ antara suami isteri. Tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga _sakinah_ , _mawadah_ wa _rahmah_ (QS Ar Rum: 21). Demikian pula yang disuratkan dalam Pasal 1 ayat 1 UU Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan yang diubah terakhir dengan UU Nomor 16 Tahun 2019.            Lembaga perkawinan memiliki juga tujuan mulia seperti _hifdzul nasl_ menjaga keturunan (generasi) akan tetapi keutuhan keluarga itu sendiri tidak selamanya berjalan sesuai yang dicita-citakan. Ketidak rukunan, ketidakcocokan, pertengkaran bisa saja terjadi di antara pasangan suami isteri.                Dalam kaitan dengan itu, penulis sekelumit ingin berbagi informasi tentang alasan perceraian dalam keluarga, khususnya penjelasan Pasal 39 ayat 2 angka (6) UU No. 1 Tahun 1974 yang diubah denga UU No. 16 Tahun 2019 Tentang Petkawinan, Pasal 19 huruf (f) PP No. 9 Tahun 1975, dan Pasal 116 huruf (f) Tahun 1991Tentang Kompilasi Hukum Islam (KHI).            Sebagai rujukan dapat kita lihat data angka perceraian yang masuk di seluruh pengadilan Agama sewilayah Pengadilan Tinggi Agama Gorontalo, dengan alasan angka 6 atau huruf (f) tahun 2024 sebagai berikut; PA Gorontalo 412, PA Limboto 381, PA Tilamuta 133, PA MArisa 166, PA Suwawa 200 dan PA Kwandang 157 perkara, total jumlah perkara yang masuk sebanyak 1449.            Dalam penjelasan pasal 39 UU.No.1/1974 jo. UU No. 16/2019 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 tersebut dijelaskan bahwa alasan-alasan yang dapat dijadikan dasar untuk perceraian adalah : 1. Salah satu pihak berbuat zina atau menjadi pemabuk, pemadat, penjudi dan lain sebagainya yang sukar disembuhkan (penjelasan pasal 39 ayat (2) huruf a UU.No. 1/1974 jo. Pasal 19 huruf (a) PP.No.9/1975 jo. Pasal 116 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam) . 2. Salah satu pihak meninggalkan yang lain selama 2 (dua) tahun berturut-turut tanpa izin pihak yang lain dan tanpa ada alasan yang sah atau karena ada hal yang lain di luar kemampuannya (penjelasan pasal 39 ayat (2) huruf b UU.No. 1/1974 jo. Pasal 19 huruf (b) PP.No.9/1975 jo. Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam). 3. Salah satu pihak mendapat hukuman penjara 5 (lima) tahun atau hukuman yang lebih berat setelah perkawinan berlangsung (penjelasan pasal 39 ayat (2) huruf c UU.No. 1/1974 jo. Pasal 19 huruf (c) PP.No.9/1975 jo. Pasal 116 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam). 4. Salah satu pihak melakukan kekejaman atau penganiayaan berat yang membahayakan terhadap pihak yang lain (penjelasan pasal 39 ayat (2) huruf d UU.No. 1/1974 jo. Pasal 19 huruf (d) PP.No.9/1975 jo. Pasal 116 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam). 5. Salah satu pihak mendapat cacat badan atau penyakit yang mengakibatkan tidak dapat menjalankan kwajibannya sebagai suami/istri (penjelasan pasal 39 ayat (2) huruf e UU.No. 1/1974 jo. Pasal 19 huruf (e) PP.No.9/1975 jo. Pasal 116 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam). 6. Antara suami dan istri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga (penjelasan pasal 39 ayat (2) huruf f No. 1/1974 jo. Pasal 19 huruf (f) PP.No.9/1975 jo. Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam).        Alasan-alasan tersebut di atas masih ditambah 2 ( dua) lagi sebagaimana tercantum dalam pasal 116 huruf (g dan h) kompilasi hukum Islam yaitu : 7. Suami melanggar taklik talak (pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam) dan 8. Peralihan agama atau _murtad_ yang menyebabkan terjadinya ketidakrukunan dalam rumah tangga (pasal 116 huruf (h) Kompilasi Hukum Islam).            Dengan demikian, dapat kita simpulkan  alasan-alasan perceraian adalah karena zina, mabuk, madat, judi, meninggal, salah satu dipenjara, poligami, KDRT, cacat badan, perselisihan pertengkaran terus menerus, kawin paksa, murtad dan karena ekonomi.            Untuk membatasi pembahasan, tulisan ini hanya memfokuskan alasan perceraian pada Pasal 39 atau Pasal 19 atau Pasal 116 huruf (f)  baik yang ada dalam UU No. 1 Tahun 1974/UU No. 16 Tahun 2019, Pasal 19 PP No. 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) KHI Tahun 1991.              Pasal tersebut berbunyi sebagai betikut "bahwa antara suami dan istri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga" (penjelasan pasal 39 ayat (2) huruf f No. 1/1974 jo. Pasal 19 huruf (f) PP.No.9/1975 jo. Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam).              Alasan perceraian nomor 6 atau dikenal dengan Pasal huruf (f) tersebut di atas dapat dimaknai sebagai berikut; Jika antara suami dan istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan tidak ada harapan lagi untuk dapat hidup rukun dalam rumah tangga, maka keadaan seperti ini dapat dijadikan alasan perceraian. Jika antara suami dan istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus akan tetapi masih ada harapan bagi suami istri untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka tidak dapat dijadikan alasan perceraian. Dan jika antara suami dan istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus baik masih ada harapan atau tidak ada harapan lagi bagi suami istri untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga, tidak dapat dijadikan alasan perceraian.             Dipisahkannya kata perselisihan dan pertengkaran dalam alasan perceraian angka 6 atau huruf (f) tersebut di atas, mempunyai maksud yang berbeda. Di dalam Kamus Besar bahasa Indonesia, perselisihan adalah persengketaan yang harus diputuskan lebih dahulu sebelum perkara pokok dapat diadili dan diputus (halaman 1174) sedangkan pertengkaran adalah percekcokan, perdebatan, yang kedua kata tersebut adalah komulatif, yang menunjukkan bahwa perselisihan berbeda dengan pertengkaran . Oleh karena kehendak kalimat dalam angka 6 atau huruf (f) tersebut di atas adalah “ terus menerus “ maka pengertian dan pengembangan maknanya diserahkan kepada hakim untuk menilainya, apakah perselisihan dan pertengkaran suami istri dikatagorikan terus menerus atau tidak, apakah masih ada harapan untuk hidup rukun lagi atau tidak, atau apakah setelah terjadi perselisihan dan pertengkaran suami istri masih hidup rukun lagi dalam rumah tangganya atau tidak. Semua diserahkan kepada penilaian hakim karena hakimlah yang punya otoritas untuk itu.           Adanya ketentuan yang menyatakan perselisihan dan pertengkaran dan ditambah dengan kalimat terus menerus bukanlah harga mati sebagai alasan perceraian akan tetapi hanyalah alat bantu bagi hakim untuk menjatuhkan penilaian apakah suami istri masih ada harapan untuk dapat hidup rukun lagi dalam rumah tangga atau tidak, sehingga kesimpulannya kondisi tidak adanya harapan bagi suami istri untuk dapat hidup rukun lagi dalam rumah tangga merupakan alasan perceraian yang mendominasi ketentuan alasan perceraian angka 6 atau huruf (f) tersebut. Kalau begitu syarat terus menerus bukan harga mati bagi alasan perceraian karena faktanya banyak kasus suami istri yang tidak pernah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus akan tetapi mereka tidak pernah berkumpul sebagai suami istri, karena begitu selesai akad nikah mereka langsung berpisah dan pulang ke rumah masing-masing, perkawinan mereka karena digerebek dan dipaksa untuk kawin, padahal maunya sama-sama hanya pacaran saja dan tidak menghendaki perkawinan, maka dalam hal ini penulis cenderung melihat latar belakang masing-masing pihak yang sebenarnya dan layak hakim menjatuhkan penilaian bahwa mereka sama-sama menghendaki perceraian dan sudah tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun lagi dalam rumah tangga, misalnya perkawinan baru seumur jagung , tidak pernah bertengkar apalagi terus menerus dan nyatanya memang tidak ada harapan untuk hidup rukin dalam rumah tangga, maka unsur tidak ada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga itulah kuncinya, kalau memang hati nurani mengatakan suami istri sudah tidak akan dapat hidup rukun lagi dalam rumah tangga lalu apa perlunya mereka menunggu dulu untuk menjalani perselisihan dan pertengkaran dan syarat lainnya yaitu terus menerus, kalau ini yang terjadi maka secara tidak langsung menyiksa hati kedua belah pihak dalam waktu yang berkepanjangan sehingga madlaratnya lebih banyak dari pada manfaatnya. Oleh karena itu untuk penerapan alasan perceraian angka 6 atau huruf (f) di atas diserahkan kepada penilaian hakim dan hakim dapat menerapkannya secara fleksibel adalah lebih bijaksana. Ada perselisihan dan pertengkaran yang orang lain tidak tahu, yaitu perselisihan dan pertengkaran secara diam-diam , tidak diperlihatkan dalam pertengkaran mulut atau kelihatan secara adu pysik tetapi suami istri tidak tegur sapa, tidak mau melayani suami atau istrinya dalam waktu yang lama, diam seribu bahasa atau hanya menangis ketika ditanyakan apa masalah yang sedang terjadi. Jadi begitu luasnya istilah perselisihan dan pertengkaran sehingga alasan ini mendominasi alasan perceraian di Indonesia.              Demikian tulisan ini hanya membatasi satu permasalahan alasan perceraian dengan interpretasinya. _Wallahu a'lam bi showab_ _Allahumma sholli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa sohbihi ajma'in_ Wassalamualaikum Wr.Wb Selamat pagi, salam sehat, solid, speed, smart Padang, 1 September 2026cm Wacana

PA Padang || Pengadilan Agama Padang melaksanakan kegiatan Pemeriksaan Setempat (Descente) dalam perkara Nomor 1434/Pdt.G/2025/PA.Pdg pada Rabu, 2 September 2026. Kegiatan ini merupakan bagian dari proses pemeriksaan perkara yang bertujuan untuk memberikan gambaran secara langsung dan lebih jelas kepada Majelis Hakim mengenai objek yang menjadi pokok perkara. Pemeriksaan setempat dilaksanakan oleh Majelis Hakim Pengadilan Agama Padang bersama Panitera/Panitera Pengganti serta pihak-pihak yang berkepentingan dalam perkara. Dalam pelaksanaannya, Majelis Hakim melakukan peninjauan dan pemeriksaan secara langsung terhadap objek perkara di lokasi yang telah ditentukan, termasuk mencermati kondisi, letak, batas-batas, serta keadaan objek sebagaimana yang berkaitan dengan perkara yang sedang diperiksa. Melalui pelaksanaan Descente ini, diharapkan Majelis Hakim memperoleh gambaran yang lebih komprehensif dan objektif mengenai kondisi sebenarnya dari objek perkara. Hasil pemeriksaan setempat selanjutnya akan menjadi salah satu bahan pertimbangan Majelis Hakim dalam proses pemeriksaan dan penyelesaian perkara, sehingga putusan yang nantinya dijatuhkan dapat didasarkan pada fakta-fakta yang terungkap selama persidangan serta hasil pemeriksaan di lapangan sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku.

PA-Padang || Pengadilan Agama (PA) Padang terus memperkuat komitmennya dalam memberikan pelayanan terbaik kepada masyarakat pencari keadilan. Hal ini kembali ditegaskan dalam kegiatan briefing rutin pagi yang dipimpin oleh Hakim PA Padang, Rinaldi M, S.H.I, pada Kamis, 3 September 2026. Di hadapan para petugas Pelayanan Terpadu Satu Pintu (PTSP) dan aparatur peradilan, Bapak Rinaldi menekankan pentingnya menjaga kualitas pelayanan agar senantiasa prima. Sebagai garda terdepan institusi, PTSP memegang peranan penting dalam menciptakan kepuasan publik terhadap layanan hukum yang diberikan Pengadilan Agama Padang. Bapak Rinaldi mengingatkan untuk tetap konsisten menerapkan Standar Operasional Prosedur (SOP) yang berlaku, serta menjaga integritas serta tidak menerima segala bentuk gratifikasiSelain fokus pada aspek profesionalisme dan integritas pelayanan, briefing pagi tersebut juga diisi pesan humanis yaitu mengingatkan kepada petugas tentang pentingnya menjaga kesehatan fisik dan mental dengan memperhatikan pola makan dan istirahat agar performa kerja tetap optimal.

Lubuk Basung, 3 September 2026 — Pengadilan Agama Lubuk Basung melaksanakan kegiatan pemusnahan Barang Milik Negara (BMN) berupa blangko Akta Cerai yang sudah tidak digunakan. Kegiatan tersebut dilaksanakan sebagai bagian dari upaya penertiban dan pengelolaan BMN agar tertib, aman, serta sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Pemusnahan dilakukan dengan cara dibakar, sebagaimana terlihat dalam dokumentasi kegiatan. Proses tersebut turut disaksikan oleh sejumlah aparatur Pengadilan Agama Lubuk Basung sebagai bentuk transparansi dan akuntabilitas dalam pengelolaan barang milik negara. Blangko Akta Cerai merupakan dokumen yang berkaitan dengan administrasi perkara perceraian. Oleh karena itu, pemusnahan terhadap blangko yang sudah tidak digunakan perlu dilakukan secara tepat untuk mencegah penyalahgunaan maupun penggunaan oleh pihak yang tidak berwenang. Kegiatan ini juga mencerminkan komitmen Pengadilan Agama Lubuk Basung dalam mewujudkan tata kelola administrasi yang tertib, transparan, dan akuntabel, sekaligus menjaga keamanan dokumen serta barang milik negara. Melalui pelaksanaan pemusnahan BMN ini, Pengadilan Agama Lubuk Basung terus berupaya meningkatkan kualitas pengelolaan administrasi dan mendukung terwujudnya pelayanan peradilan yang berintegritas dan profesional. #PALubukBasung #PengadilanAgamaLubukBasung #MahkamahAgungRI #BMN #AktaCerai #PemusnahanBMN #Akuntabilitas #Integritas #PelayananPeradilan

Pengadilan Agama Lubuk Basung Bahas Perubahan Tim Zona IntegritasLubuk Basung, 2 September 2026 — Pengadilan Agama Lubuk Basung melaksanakan rapat pembahasan perubahan Tim Zona Integritas (ZI) bertempat di Media Center Pengadilan Agama Lubuk Basung.Rapat tersebut diikuti oleh jajaran aparatur Pengadilan Agama Lubuk Basung sebagai bagian dari penguatan pelaksanaan pembangunan Zona Integritas di lingkungan satuan kerja.Pembahasan perubahan tim dilakukan sebagai bagian dari penyesuaian dan penguatan struktur pelaksana program Zona Integritas agar pelaksanaan setiap area perubahan dapat berjalan secara efektif dan optimal.Melalui sinergi seluruh aparatur, Pengadilan Agama Lubuk Basung terus berupaya memperkuat komitmen dalam mewujudkan tata kelola pemerintahan yang bersih, akuntabel, transparan, serta memberikan pelayanan publik yang berkualitas.#PALubukBasung #ZonaIntegritas #TimZI #Integritas #PelayananPublik #MahkamahAgungRI